人的习惯要改变，其实并不容易。就像是每天都提醒自己不要熬夜，但是到了晚上依旧会修仙一样。

不过整体说起来，从胡人状态回归华夏习俗，总归是比教化胡人容易一些。

斐潜准备返回长安，不过在阴山的最后的行程安排，便是巡看没鹿回氏族，或者说是胡化了的窦氏家族的恢复和改变的情况。

转悠着看了一圈之后，斐潜便在窦氏民寨之外的后山上，寻了一个地方临时休息，陪同着的自然是窦统，还有一路上都若有所思的於夫罗。

黄旭等护卫布置了幕布，然后又取了小泥炉，点了炭火，座上去了一壶水，咕嘟嘟的烧了起来。

斐潜看着窦统，说道：“倒不是某客气，只不过现在正是最忙的时候，就不给你们族人添乱了……好好做，不要在意这些俗礼！等下次再来的时候，再去你营寨内喝酒也不迟……”

因为没鹿回部落，已经是离开了大汉相当长的一段时间了，算起来也是有两三代的人，因此虽然想要转变回来，重新耕作，但是也有很多事情变得陌生，加上游牧的一些牲畜也需要照顾，所以在秋收之后的这一段时间内，又要忙着庄禾的事情，也要和游牧民族一样准备牲畜过冬的草料，确实是忙的不可开交，甚至可以说有些慌乱。

窦统对于斐潜的通情达理很是钦佩和感动，但是依旧觉得没能招待斐潜是一个遗憾，再三谢罪，最后斐潜收下了窦统他们一些今年收成的粟米之后，才算是作罢。

斐潜让人将粟米先收起来，然后看着一旁一路上都没有什么说话的於夫罗，笑着说道：“单于，怎么了？还在为了工匠的事情忧虑？”

於夫罗下意识的点了点头，旋即又否认，最后有些无奈的说道：“我没有……好吧，确实是有一点……”

斐潜大笑，指了指开始咕嘟嘟冒气的水壶说道：“来来，先喝茶，喝茶，我们一边喝茶一边说……”

茶汤清澈，茶香扑鼻。

窦统饮了一杯茶，不由得赞叹道：“离乡兮浊酒断肠，归家兮茶香静心！未曾想，这茶之香，便是如此纯然，沁人心肺，妙也！”

於夫罗也是点头同意。

斐潜端着茶杯，说道：“单于，可知上古之时，这茶叶么，其实也就和普通树木差别不大……或者说，若是将现在的茶树种植在荒野之中，过上三五十年，便会失去了茶香……知道这是为什么？”

见於夫罗有些愕然，斐潜没有等於夫罗回答，而是继续说道：“华夏之初，和单于之祖，并无差别……就如同这茶树一般，起初都是树木，后来便慢慢有了变化……在野外的茶树，和普通树木没有多少区别，而特别栽种下来的茶树，才能收获此等茶叶……”

於夫罗看着手中的茶碗，然后又抬头看着斐潜，说道：“可是栽种的这些茶树，就要承受各种修剪摘采……”

斐潜哈哈哈大笑起来，指了指窦统说道：“窦使君，定然是知道大禹立夏之事了？不妨和单于说一说……”窦统当年当过一阵子的雁门太守，所以称呼一声“使君”也不算是错。

窦统连忙说道：“不敢当此称呼，将军直呼老朽姓名就是……单于，大禹是夏后氏首领、夏朝开国君王……孔仲尼曾言，‘菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣’，大夏便是华夏之祖也……”

於夫罗点点头说道：“这个，我大体上也是知道一些……可是将军，为什么说这个？”

斐潜呵呵笑了两声，说道：“‘维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔’，太史公这十六个字，真是字字珠玑，可圈可点……大禹之前，以贤能才干承大位，大禹之后，便是传子为制……单于，大禹便是第一个将‘茶树’修剪之人，涂山之上，斩杀了防风氏，其子启，又败东夷、有扈，最终才确定了整个制度的改变……”

“单于，这茶树，若是不受修剪，不行采摘，又会如何？”斐潜呵呵笑着说道，“风雨之中，就是如此甘之若饴么？大禹之前，华夏也是如同大漠之中的那些小部落一般，在天地之中挣扎求活，所有的牛羊都是全部落的，反正就那么几个人，遇到事情了便一起商议，一起抗争，有肉大家一起吃，有风雨一起扛，很公平对不对？但是，单于，你有没有注意到，像这样的小部落，为什么在大漠之中越变越少了？如此公平的，不受任何约束的部落，难道不应该天天壮大起来么？”

“这个……”於夫罗哪里能够回答得出来。

斐潜指了指自己的胸膛，说道：“因为人都有私心！”

在原始的部落氏族的时候，生产力水平是极端低下的，想要活下来，就必须依赖全体氏族成员的集体劳动，以维持极端贫乏的生活物资的获取和生产。因此在这样的条件下，自然是所有的生活产品归全体氏族成员集体所有，平均分配，每天都消耗干净，既没有私有，也没有剥削，所谓“公而无私，共寒其寒，共饥其饥”，处于相对公平的一个制度之下。

在这样的情况之下，“尧舜禅让”才有基础。

而到了大禹后期，生产已经开始有了剩余，人类的阶级开始诞生，这个时候自然而然的就改变所谓“禅让”制度，形成了“继承”制度。

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