第2587章人强胜天(1 / 1)

诡三国 马月猴年 1077 字 1天前

长安。

当接到了曹操一方在大规模的清查吏治,搜检奸细的消息的时候,斐潜是略有些惊讶的。

鸽子快递,使命必达。

可惜那些眼线没办法一下子打包,快递送回长安……

在历史上,曹操似乎没有做过这样的事情。

这样子的变化,也不知道应该算是一件好事还是一件坏事。

但不管怎么说,曹操治下的清查间谍奸细的行动,确实给斐潜派遣到曹操那边的眼线,带去了一定的危险。

『传令,没有暴露的,都暂时潜藏一段时间,别轻举妄动,』斐潜对庞统吩咐道,『我估计丞相此举么,也就是一阵风,不可能长久……此外,让常山太原,潼关函谷,武关宛城做好准备,抽调些精干兵卒,必要之时可以出动小部队去接应,嗯,就以巡弋和行猎的名头即可……』

庞统点头记下。

现在斐潜所能为这些家伙做的,也就是这么多了。

『对了,德润,』斐潜沉默了一会儿,略有些犹豫,但还是转头对阚泽说道,『如果真有人被捕,多数会缉拿转运至许县之内,投入大牢内严加审问……如果说其口风不严,牵扯太多,以至于旁人有了危险……一方面要及时通知相关之人,另外一方面……』

阚泽会意,拱手应答:『臣当知会行动处,让人做好准备。』

斐潜微微点头。

这样的命令或许会让一些人死,但也会保护一些人的生存。

斐潜几乎每天都要考虑类似于这样的问题,有时候不得不放弃一些,包括他自己原有的一些认知和情感。

直接出兵到曹操治下去接应?

就像是拯救大兵?

连米狗都知道,那玩意是电影。后世米国死了米虫百万,眉头都不动一下,还指望着电影当中的是真实的展现?

救人,当然会去做。

但是也有一个度。

就像是华夏古代就有的人道精神。

『父子俱在军中,父归;兄弟俱在军中,兄归;独子无兄弟,归养。』仗还是要有人打的,不是说为了所谓的『人道主义』,全员都回家。这是魏无忌说的,记载在史记之中,后来也常常被其他年代的华夏将领所用。

华夏一直都有这样的精神,只不过没有像是米国吹得那么响亮。其实说起来,这不比米国明知道兄弟三个都服役了还装糊涂都送去战场强?所谓真实事件改编,是三个兄弟都去战场这件事是真实的,至于后面的那些,那就是改编的。

所以不得不佩服,在某些方面,后世米国在精神战场上,长期是压着华夏打。而华夏在被揍得浑身是伤之后,竟然还有些人产生了斯德哥尔摩综合症……

斐潜认为,这是因为教育缺失的问题。

再加上有一些人,会有意或是无意的以偏概全,抓着一点点问题无限放大,然后讲一些事实而非的话来混淆事实……

就像是救这些人,自然也是会做,但是总会有人表示怎么不派飞机呢?派了飞机之后,还有人表示我老公,我父亲,我谁谁谁是某某职务,我要优先,平民贱民凭什么在我前面……

官吏,永远是非常重要的一个政治部分。

人类的文明总是在不断发展当中进步,华夏自然也不能例外。在这个过程当中,优秀的人才是发展过程当中必不可缺的一个部分,因此一个好的人才培养和选拔的制度就显得尤为重要。

培养,就牵扯到了教育体系。

选拔,就自然是和官僚体系相关。

教育体系会影响到官僚体系,同样的,官僚体系同样也影响教育体系。所以后世有很多时候看起来像是学阀,叫兽,亦或是什么师德,亦或是什么书籍的问题,但是实际上牵扯的东西,绝不仅仅只有教育体系。

斐潜现在想要做的,就是做体系。

官僚的体系,也包括教育的体系。

华夏历史文化悠久,为了确保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦,历朝历代都在不断摸索和健全人才的选拔制度。

从早期的世袭制,养士制到汉的察举制,再到魏晋南北朝的九品中正制,以及后来隋唐的科举制,无不都是华夏先辈的智慧结晶。

就像是吃了最后一个馒头饱了,就骂先前几个馒头水货一样,没有先辈一代代的试探和研究,又有谁能知晓应该采用什么模式来选拔人才?

斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是被证实有效的,并且是华夏影响巨大,甚至到了后世也持续沿用的一个人才选拔制度。

开民智,喊口号容易,具体做很难。

科举在某种程度上来说,就是在一定程度上的开民智。

知识,原本是被垄断的,也是一直都被试图垄断的。

周文王搞死了巫,让知识从巫那边『开民智』,到了贵族手中。

然后春秋贵族试图垄断知识,然后秦始皇上场,把六国旧贵族打得生活不能自理,从而使得知识从贵族走向了更多的世家……

斐潜认为,如果不出意外,知识的扩展,也就是『开民智』,就是如此的重复发展,演变扩散。既被现有掌握的阶级不断试图垄断,不断的贪婪摄取超额利益,同时又被更广泛的范围所需求,在某个不可调和的时刻,爆发巨大的矛盾冲突,原有垄断阶级被杀死,推翻,吊在路灯上,然后被扩大到更广泛的面上,然后渐渐的在废墟当中长出新的,比上一个群体要更多一些的,新的垄断阶级出来。

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