“啊……”吴尘已经想到了：“为了保护天空之神荷鲁斯，她取下了护身手镯，被无数垂涎她的亡灵拖进了冥府。”

“所以，参考‘剧情衍生剧情，畸变剪除畸变’的大玩家操作守则，那位占据神话朋克地的决赛玩家，会不会是用爱神哈托尔为人质，然后迫使互为死敌的天空之神荷鲁斯和黑暗之神赛特联手，入侵我们的血肉朋克地呢？”不愧是猫女卡特拉，已经洞悉到了整个畸变分歧线中的关键剧情要素。

“也就是说，只要能深入冥府，解救被亡灵束缚的爱神哈托尔。我们就能用‘剧情衍生剧情，畸变剪除畸变’的方式，战胜神话朋克地的决赛玩家。”影子夫人贝娅特丽克丝立刻就想到了。

“那么，古埃及神话中的冥界又是怎样的呢？”蝎女斯格匹亚问出所有前哨女英雄的共同心声。

“在古埃及人的想象中，死后的世界是一片与人间非常相似的国度。在这片被称为‘杜厄特（Duat）’的冥府大地上，一条大河如尼罗河般穿过群山环绕的平原，两岸广漠的沙地上点缀着一些小湖泊，沙地上的土丘此起彼伏。唯一在人间找不到的是一条位于西部尽头的狭长山谷，太阳神拉（Re）在日暮时分便会沉入这条山谷。正如太阳神拉在夜间的航行，人在走完一生后，灵魂会通过杜厄特来到此地，与冥王奥西里斯在一起，直到复活的那一刻。

尽管杜厄特在地貌上几乎可以看作人间的翻版，有着埃及人熟悉的平原和沙漠，但对新到此地的魂魄来说却是危机四伏。灵魂一路上都会受到恶魔的阻挠——它们被称为‘来自深渊的恶障’。在一些充满恶意的湖泊和土丘上，恶魔们会用棍、矛、网甚至捕鼠器来捕捉和猎杀灵魂，只有知道恶魔的真名方能战胜它们，因此灵魂上路前务必携带随葬的杜厄特地图和克服灾难的咒语。

但即使顺利战胜恶魔，灵魂的旅程也才算完成一半，因为命运的审判即将开始。与太阳神拉要经过12小时的夜晚不同，灵魂只需度过不到6个小时就能知道自己最终的命运。冥王奥西里斯坐在王位上，他的形象通常是握着象征王权的钩和柄的木乃伊，表明他最初的身份是人间的统治者和法老守护神荷鲁斯的父亲。旁边是他的妻子女神伊西斯，有些壁画中还有妻妹奈芙蒂斯（Nephthys）。死者的心被放到奥西里斯天平的一端，天平的另一端是公正与神圣的秩序之女神玛阿特（Maat）的羽毛。长着胡狼头的死者守护神阿努比斯负责检测天平倾斜程度，测量结果经由长着朱鹭头的智慧之神托特（Thoth）记录在莎草纸上。

如果奥西里斯天平倾向玛阿特的羽毛那一端，说明灵魂是清白的，有资格获得永生；反之，天平便会倾向于心的一侧，说明灵魂因为罪恶太重而下沉，失去赎罪的机会。于是，‘受罚灵魂的吞噬者’——怪物阿穆特（Ammut）就会多出一顿大餐：一旦灵魂被判定是恶的，死者的心便注定要落入这个长着狗头前腿狮子腿，后腿是河马腿的怪物的血盆大口中。很多人担心自己过不了这一关，他们就用圣甲虫护身符来代替自己的心接受审判，据说护身符上的咒语能防止心泄露生前的罪恶。此外，死者还需要在一种叫“否定自白”的仪式中述说自己的清白。这些罪行可能是叛国、欺骗、杀戮，但主要是日常生活中犯下的过错，包括吹牛、违反财产法令，等等。灵魂必须在由42名鉴定罪行的神组成的陪审团前说出每位神的真名。

当然，这可不是一件容易的事，因为神名可能很长、很相似、有多种变体；灵魂也有可能因为紧张、羞涩、口吃等问题不能正确地陈述自己良好的品行。深知有备无患的古埃及人会在上路之前做好充分准备。陵墓中出土的文书显示，随葬物品中不仅有圣甲虫护身符，还有大量咒语、神名清单以及《如何在地下世界不腐烂指南》、《合理避开地下世界的劳役建议》诸如此类的祷文。一份来自《死者之书（Book of the Dead）》的辩护词为人们提供了典型公式套语：‘哦，来自赫利奥波里斯（太阳城）的遥远的使者，我一生中从没有说过谎话；哦，来自赫拉哈的火的拥有者，我一生中从没有掠夺过……’

尽管这些内容在指引死者获得永生方面经常相当精确，然而在灵魂的归宿问题上却提供了不止一种看法。在一些出土的随葬文书中，灵魂最终升上天堂。在古王国时期（公元前2686—前2181年）的《金字塔文》中，死去的法老升上星空，成为环绕北天极的星辰，加入太阳神拉的巡行天空中。为了能通过东方的天空，死去的法老必须呼唤冥府的船夫，船夫被称为“往后看的人”，因为他在渡船的时候脸朝着身后。不过，法老必须满足这两个条件，船夫才会接受祈求：法老必须证明自己真的无罪，并且说出船夫的名字以及船各部分的名字——埃及人又一次把命运和名字联合在一起。

这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！